K U R Z A N L E I T U N G
1. Phase - Klangschalen, Gong, sitzend am Boden
2. Phase - Shakuhachi, ruhige fliessende Percussion - stehend sanfte Bewegungen aller Gelenke
3. Phase - Didgeridoo, treibende kraftvolle Percussion - Tanzen, Schütteln, Bewegung im Raum
4. Phase - Didgeridoo, Tampura, Udu - Auspendeln, langsam zur Ruhe kommen
5. Phase - Jinashi, Rahmentrommel - auf dem Rücken liegen, nachspüren
Para - griechisch - "neben", "darüber hinaus"
Akasha - sanskrit - "das alldurchdringende", "der Raum"
Im Hinduismus bedeutet Akasha, der Aether, das feinste der 5 Elemente erfüllt und durchdringt
das gesamte Unsiversum, Träger des Lebens und Klanges.
Im Buddhismus wird Akasha als Raum verstanden und hat 2 Bedeutungen.
1. Der durch die Körperlichkeit begrenzte Raum (zählt zu den Skandhas)
2. Der Raum zählt zu den 6 Elementen (Dhatu) und besitzt keinerlei Substanz.
Er ist das Leere, das keine Vermischung mit materiellen Dingen eingeht,
ist umwandelbar, unvergänglich und jenseits aller Beschreibung.
1. Phase - Klangschalen, Gong, sitzend am Boden
2. Phase - Shakuhachi, ruhige fliessende Percussion - stehend sanfte Bewegungen aller Gelenke
3. Phase - Didgeridoo, treibende kraftvolle Percussion - Tanzen, Schütteln, Bewegung im Raum
4. Phase - Didgeridoo, Tampura, Udu - Auspendeln, langsam zur Ruhe kommen
5. Phase - Jinashi, Rahmentrommel - auf dem Rücken liegen, nachspüren
Para - griechisch - "neben", "darüber hinaus"
Akasha - sanskrit - "das alldurchdringende", "der Raum"
Im Hinduismus bedeutet Akasha, der Aether, das feinste der 5 Elemente erfüllt und durchdringt
das gesamte Unsiversum, Träger des Lebens und Klanges.
Im Buddhismus wird Akasha als Raum verstanden und hat 2 Bedeutungen.
1. Der durch die Körperlichkeit begrenzte Raum (zählt zu den Skandhas)
2. Der Raum zählt zu den 6 Elementen (Dhatu) und besitzt keinerlei Substanz.
Er ist das Leere, das keine Vermischung mit materiellen Dingen eingeht,
ist umwandelbar, unvergänglich und jenseits aller Beschreibung.
Die 60 Minütige Para Akasha Meditation
kann als Musik & Klang einfach angehört und genossen werden,
oder als dynamische Meditation in 5 Phasen durchgeführt werden.
kann als Musik & Klang einfach angehört und genossen werden,
oder als dynamische Meditation in 5 Phasen durchgeführt werden.
K U R Z A N L E I T U N G
1. Phase - Klangschalen, Gong, sitzend am Boden
2. Phase - Shakuhachi, ruhige fliessende Percussion - stehend sanfte Bewegungen aller Gelenke
3. Phase - Didgeridoo, treibende kraftvolle Percussion - Tanzen, Schütteln, Bewegung im Raum
4. Phase - Didgeridoo, Tampura, Udu - Auspendeln, langsam zur Ruhe kommen
5. Phase - Jinashi, Rahmentrommel - auf dem Rücken liegen, nachspüren
Para - griechisch - "neben", "darüber hinaus"
Akasha - sanskrit - "das alldurchdringende", "der Raum"
Im Hinduismus bedeutet Akasha, der Aether, das feinste der 5 Elemente erfüllt und durchdringt
das gesamte Unsiversum, Träger des Lebens und Klanges.
Im Buddhismus wird Akasha als Raum verstanden und hat 2 Bedeutungen.
1. Der durch die Körperlichkeit begrenzte Raum (zählt zu den Skandhas)
2. Der Raum zählt zu den 6 Elementen (Dhatu) und besitzt keinerlei Substanz.
Er ist das Leere, das keine Vermischung mit materiellen Dingen eingeht,
ist umwandelbar, unvergänglich und jenseits aller Beschreibung.
1. Phase - Klangschalen, Gong, sitzend am Boden
2. Phase - Shakuhachi, ruhige fliessende Percussion - stehend sanfte Bewegungen aller Gelenke
3. Phase - Didgeridoo, treibende kraftvolle Percussion - Tanzen, Schütteln, Bewegung im Raum
4. Phase - Didgeridoo, Tampura, Udu - Auspendeln, langsam zur Ruhe kommen
5. Phase - Jinashi, Rahmentrommel - auf dem Rücken liegen, nachspüren
Para - griechisch - "neben", "darüber hinaus"
Akasha - sanskrit - "das alldurchdringende", "der Raum"
Im Hinduismus bedeutet Akasha, der Aether, das feinste der 5 Elemente erfüllt und durchdringt
das gesamte Unsiversum, Träger des Lebens und Klanges.
Im Buddhismus wird Akasha als Raum verstanden und hat 2 Bedeutungen.
1. Der durch die Körperlichkeit begrenzte Raum (zählt zu den Skandhas)
2. Der Raum zählt zu den 6 Elementen (Dhatu) und besitzt keinerlei Substanz.
Er ist das Leere, das keine Vermischung mit materiellen Dingen eingeht,
ist umwandelbar, unvergänglich und jenseits aller Beschreibung.